Вестник древней истории » Обсуждения

   РАМАЯНА РОССЫ (историческая поэма в сокращении)

Полная версия — http://www.proza.ru/2011/10/14/1355  
 
                                     ОТ АВТОРА
 
    Моё знакомство с древнеиндийским эпосом  «Рамаяна» было сложным, поскольку поэтического перевода этого шедевра древних Ариев на русский язык до сих пор нет. Существующие литературно-художественные переводы «Рамаяны» во многом потеряли свою первозданную красоту и аромат этого духовного поэтического цветка. Моё знакомство с русским поэтическим переводом Рамаяны состоялось во Вриндаване, что находится на севере Индии, недалеко от Гималаев. Это удивительное знакомство состоялось на берегу священной реке Ямуны, благодаря искренним, бескорыстным стараниям Ананги Даса,...

   РАМАЯНА РОССЫ (историческая поэма в сокращении)

Полная версия — http://www.proza.ru/2011/10/14/1355  
 
                                     ОТ АВТОРА
 
    Моё знакомство с древнеиндийским эпосом  «Рамаяна» было сложным, поскольку поэтического перевода этого шедевра древних Ариев на русский язык до сих пор нет. Существующие литературно-художественные переводы «Рамаяны» во многом потеряли свою первозданную красоту и аромат этого духовного поэтического цветка. Моё знакомство с русским поэтическим переводом Рамаяны состоялось во Вриндаване, что находится на севере Индии, недалеко от Гималаев. Это удивительное знакомство состоялось на берегу священной реке Ямуны, благодаря искренним, бескорыстным стараниям Ананги Даса,...

Сказание о казаках первопроходца (в сокращении)
Полная версия — http://www.proza.ru/2009/04/27/1089
Александр Сигачев
                                         ОТ АВТОРА

       Российская общественность широко отмечает 200-летний юбилей установления дипломатических отношений России и США и 200-летие со дня рождения видного исследователя Аляски Л.А. Загоскина. Проходят международные научные конференции РАН, организованы циклы вечеров «Встречи с Русской Америкой», состоялись международные праздничные фестивали поэзии и музыки в рамках проекта «С любовью к России».
        Здесь будет уместным вспомнить и отдать должное казачеству в расширении и освоении земель Российского владения Сибири, Дальнего Востока, Арктики, Курил  и Аляски —...

Удивительным явлением в русском фольклоре можно считать колыбельные песни, они своими корнями уходят вглубь веков. Ни с чем несравнимо волшебство общения родителей и детей при исполнении колыбельных песен. Это с полным правом можно называть промыслом Божьим. Как и всякий другой народный фольклор, колыбельные песни передавались из поколения в поколение, обогащаясь словами и звуками.      Детские песни народного творчества получали образцовое музыкальное оформление: П.И. Чайковским (сборник детских песен «Детский альбом», А.К. Лядовым (детские песни на народные слова).   Колыбельные песни, зарождались и развивались, как самостоятельное литературное творчество для детей. Произведения для детей Н. А. Некрасова, М.Ю. Лермонтова, С.Я. Маршака, К.И. Чуковского, С. Михалкова ускорили расцвет...

КАРТЫ  ТАРО — ДЛЯ  ПАПА  КАРЛО  (Сказка для взрослых)   ДЕВУШКА С ГОЛУБЫМИ ВОЛОСАМИ      Человек в широкополой шляпе, с закрученными вверх полями, пришёл в паспортный стол с твёрдым намерением изменить одну букву в своей фамилии. Человек он был добропорядочный, и фамилия у него была золотистая крылатая и возвышенная – Шмелёв. Однако в паспорте его значилось Шмелев, вот и захотелось ему восстановить свою истинную фамилию вместо неточной, формальной записи своей фамилии в паспорте...    — И дались вам эти две точки, — сказала девушка с голубыми волосами, выглядывая из рамочки узенького окошка, и почему-то обиженно надула свои и без того пухленькие губки. В одной руке она небрежно держала паспорт человека в долгополой шляпе, а в другой  — своё заветное, диковинное зеркальце, в...

АРИЙСКАЯ ПОЭМА Джорж Хариссон — Вместо вступления .    «Некоторые не понимают, что они ищут Бога, но это так. Бог, источник всего сущего, причина всего, что есть, было или когда-нибудь будет. Бог безграничен, поэтому у него много имён. Аллах-Будха-Иегова-Рама: все они суть одно.    Бог не абстракция; у Него есть безличный и личностный аспекты; Он верховный, вечный, блаженный и полный знания, и Он – личность. Как капля воды имеет те же качества, что и океан воды, так и наше сознание обладает качествами сознания Бога…   … Во все века прославленные святые были живым доказательством того, что не временное, а постоянное состояние сознания Бога можно пробудить во всех живых душах. Каждая душа потенциально божественна.    Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Йоги, владеющий собой, постоянно...

Сказки звёздного неба (в сокращенни)
Полная версия - http://www.proza.ru/2009/04/27/411
 
 Астрономические наблюдения играли в жизни древнего человека такую значительную роль, что многие описания небесных картин присутствуют во многих волшебных сказках. Однако записаны наши народные сказки были сравнительно недавно 150-200 лет назад, когда они прошли долгий путь от архаической сказки, от мифа. Архаических сказок осталось очень мало. Чем древнее изучаемая эпоха языка, тем богаче его материал и формы и теснее связь с окружающим миром, тем богаче язык метафорических выражений. Со временем утрачивалось настоящее значение метафорического языка, и старинные мифы стали пониматься буквальное, происходило низведение мифов на землю и прикрепление их к известной...

ЭХО "МАХАБХАРАТЫ "                            
  СЮЖЕТ
     Царь Пуранджана объехал полмира в поисках места для строительства своего дворца и, наконец, к югу от Гималаев он увидел свободный город с девятью вратами: двое восточных ворот «Факел» и «Светлячок» вели к городу материальных вещей; двое других восточных ворот «Налини» и «Наалини» вели к городу Саурабху (запахов). Пятые (главные) восточные ворота назывались «Рагасья» («Язык») вели в Дахудану и Апану (беседа и гурманство). Шестые и седьмые, соответственно — южные и северные ворота назывались «Петраха» и «Деваха» (слуховые ворота). С западной стороны города находились ворота «Асуры» (ворота запретной любви), которые вели в город Грамаху (увеселений) и ворота «Ниррити» (жадности), которые вели в...

Старинная музыкальная драма   Действующие лица и исполнители:   Диндон   — царь Христина – царица Робита – служанка царя и царицы Комарин, Мухин  – придворные слуги Мор, Мур -  придворные шуты      В сценах: охрана, подданные царя, ремесленники, торговцы, певцы, музыканты.      Действие происходит в тридевятом царстве, в тридесятом государстве.                                ЧАСТЬ ПЕРВАЯ      Декорация сцены – сумеречная дворцовая палата с колонами, на которых укреплены горящие факелы, едва рассеивающие темноту. В зрительном зале погашен свет. Игра действующих лиц на сцене освещена световым лучом.    На сцене появляется слуга Камарин.   КАМАРИН. (Поёт, пританцовывая.)   Хотите, верьте, или не верьте, - Я дал салют всему народу… Связал концы с концами вместе И с камнем их закинул в...

                            ВАВИЛОН    Пришло время столпотворения  на российской земле, как некогда в Вавилоне великом, матери блудниц и мерзостей земных, когда на поле Сеннаар люди начали строить башню до небес. Перемешал Господь людям языки, и перестали они понимать друг друга; все народы Вавилона стали жертвой пьянства, гнева и блуда. Цари земные совершали с ней блуд, и странствующие купцы разбогатели благодаря силе её бесстыдной, разнузданной роскоши. И будут они плакать над ней и от горя бить себя в грудь, когда будут смотреть на дым от огня, в котором она сгорает, говоря: «Горе, какое горе, великая столица, сильная столица Вавилон пала в одночасье». Странствующие купцы, торговавшие её несметными богатствами, и разбогатевшие благодаря ней, будут стоять вдали из страха перед её...