Это гипотеза

Об отсутствии модели?

Да. И каким образом добавилась фундаментальность?

Фундаментальность не скажу, но всё ближе к ней, чем адаптация пер-цев; последнее скорей на практику выведет, а не на теорию!

Гипотеза состоит в существовании общего механизма!

Механизма чего?

А, пардон. Гипотеза — по сути в соответствии мотивов переселенцев условиям переселения, то есть какое время, такие и мотивы :)

И ты можешь с уверенностью сказать, что ценностной модели нет? Я вот не рискну.

МОДЕЛИ нет 100%!

И на чем основано это заявление? + повторю вопрос про фундаментальность.

Если под моделью понимать излияния о том, что вот, де, люди ехали сюда, поскольку их на родине угнетали, или просто так плохо жилось, а теперь они надеются на лучшее — то конечно моделей много. По крайней мере в советское время именно так и делалось — про ДВ я точно знаю. Вот и надо поискать, это ведь то, что у историков историография вопроса называется.
Про фундаментальность: в такой постановке она ближе, поскольку речь идёт в первую очередь о знании, а не о действительности, которую это знание описывает.

На мой взгляд, фундаментальным может быть выявление ценностной модели переселенца, отличной от модели мигранта. А уже потом можно говорить, есть ли такая у переселенцев на ДВ. Твоя формулировка как раз делает проблему практической.

Под ценностной моделью можно понимать ту совокупность ценностей, которая присуща переселенцам. Что ты понимаешь под «излияниями»?

Оль, совокупность и модель то же самое, что куча костей и скелет — не одно и то же!

В том то и дело, что у нас моделированием народ мало занимается, хотя о последнем времени не скажу — надо искать!

Согласен с первым, не понял третье, ну и фиг с ним.

Третье — это что?

Может быть стоит определиться с понятием «ценностная модель»? Или вопрос не в этом?

Да, стоит!

Модель — это то, что предстоит построить. Если мало народ занимался — значит этим заниматься нельзя?

Модель предполагает функциональную связь как минимум.

Получается, что наша фундаментальная проблема — это отсутствие ценностной модели переселенца/мигранта, то есть мы не понимаем КАК думают эти люди, мы просто знаем, ЧТО они думают.

Фундаментальная проблема не может быть нашей. Я не считаю, что ценностная модель отсутствует. И твою игру слов я не понимаю.

Ценностная модель должна быть, соответствуют ли этой модели переселенцы на ДВ — это другой вопрос.

Если они переселенцы — то соответствуют, если мигранты — то нет :)

Оль, такое ощущение, что ты обижаешься. Я не вижу, где тут моя игра слов.
Я пишу о том, что фундаментальная проблема — это, как минимум, проблема познания, и это у нас есть.
Опыты построения ценностной модели наверняка имеются, но я таких не знаю — надо сосредоточить поиск на последних 20 годах, хотя у того же Рыбаковского надо поискать. Однако в свете различения мигрантов и переселенцев даже его изыски уже неактуальны, требуют пересмотра.
Я поищу про модель, у меня куча книжек на эту тему и представлю тебе рефератик с критериями модели. Мы вооружимся этими критериями и посмотрим, кто что сделал на эту тему как минимум в последние 20 лет. Гут?

Я совершенно не обижаюсь. Мне просто твоя формулировка проблемы не нравится. Ок.

Предложи свою, мы ведь затем здесь!

Ушёл искать про модель.